Blog Vrbanj

Moja razmišljanja o Matiju Ivanić

Nisam povjesničar ali poznavajući legende i običaje sredine otoka Hvara i čitajući dosta o dobu bune stvorio sam svoje viđenje o tom dobu i o vođi bune te ću ga ovdje i zapisati bez pretenzija da je moje mišljenje ispravno.

Po legendi Matij Ivanić, vođa ustanka hvarskih pučana protiv plemića 1510-1514, je rođen u današnjem Vrbanju u kući u predjelu zvanom Krojevi (Kraljevi)dvori. Prva zapisana istraživanja o Matiju koje sam ja čitao su bila ona Grge Novaka a druga ona u knjizi koju je o buni pučana napisao Andro Gabelić. Grga Novak nije imao na rapolaganju kasnije otkrivene dokumente te je zamijenio djeda Matija i unuka Matija pogrešno pretpostavljajući da je vođa ustanka bio starac a ustvari to je bio 52-godišnji njegov unuk Matij rođen 1458. Dokument o podjeli imovine između udovice Matije Ivanića i njegovog brata Nikole a i drugi dokumenti izneseni u Androta knjizi pokazuju da je obitelj Ivanić bila za ondašnje pojmove veoma bogata još u doba djeda Matija. Također jedan dokument pokazuje da je iste godine kad je unuk rođen djed svom sinu Ivanu, ocu Matija, koji je bio oženjen sa stanovnicom Vrboske kupio u uvali današnje Vrboske teren za kuću. Također treba imati na umu da ondašnji Vrbanj i današnji Vrbanj nije jedno te isto. Ondašnji Vrbanj je obuhvaćao i dio današnjih Svirača oko njihove Pjace te i kuće u uvali Vrboske koja se je zvala varbonjska uvala ili kraće Varbonska ali je ono "n" tijekom vremena otpalo pa je u lokalnom govoru ostao naziv Varboska. Također zbog boljeg razumijevanja treba u ovakvim napisima koristiti originalna imena Varbonj i Varboska a ne novokomponirana Vrbanj i Vrboska.

Legenda je govorila i potvrđivala da je Matij rođen u kući prikazanoj na fotografiji i zato što se je taj predio nazivao Krojevi dvori pa se je pretpostavljalo da je narod u legendi Matija titulirao kao lokalnog kralja. Kasnija istraživanja su pokazala da to nije točno jer se u statutu Hvarske komune iz 1331 već spominju Krojevi dvori, dakle 120g prije rođenja Matija. Pretpostavka je da je tu stolovao kad bi posjetio otok kraljevski izaslanik pa se je zato zvao Krojev (Kraljev) dvor. Kao što sam gore napomenuo obitelj Ivanić je bila veoma bogata, bavila se ribolovom, poljoprivredom i pomorskom trgovinom i trebala je i imati kuće sa velikim podrumom i velikim dvorom za vino, usoljenu ribu, ribarske i poljoprivredne potrebštine te za stoku. Cijeli Krojev dvor poznajem u detalje i nigdje nema ostataka nijedne tako velike kuće u kojoj su Ivanići sve to mogli imati niti se vidi da je koja nadograđivana na temelje iz tog doba. Zato ne vjerujem da je mali Ivanić rođen i odrastao u Krojevemu dvoru u ovoj potlehušici. Osim Krojevega dvora tadašnji Varbonj je imao i Vidošev dvor u današnjem predjelu Gorica i Mihovilov dvor u predjelu Pjace. U ta dva dvora postoje ostaci odnosno temelji kuća iz doba Matije Ivanića mada danas ih u Mihovilovemu dvoru nije lako prepoznati ali djetinjstvo 50-ih i 60-ih sam tu proveo i dobro poznam stari izgled tih kuća a isto tako dobro poznam izgled kuća u Vidoševemu dvoru. A i u predjelu današnjih Svirača a tada Varbanja postoje od starine velike kuće sa velikim dvorima i konobama u Carića dvoru. Kako je majka Matija rodom iz današnje Varboske moguće je da je Matij rođen u majčinoj kući jer je djed odmah nakon rođenja u samoj blizini te kuće i kupio za sina gore spomenuti teren za gradnju kuće. Činjenično što se mjesta rođenja tiče to ništa ne mijenja jer sve je to bio Varbonj pa taman da je rođen i u današnjim Svirčima ili današnjoj Vrboski on je rođen kao Varbanjanin ali otvara razmišljanje o istinitosti rođenja u potlehušici na kojoj je i spomen ploča kao prihvaćenoj činjenici. Ako možda nije rođen Matij djetinjstvo i mladost sigurno nije proveo u Varbanju nego u novoj očevoj kući u Varboski u kojoj je vjerojatno živio i u doba ustanka jer najbliži suradnik mu je bio rođak, od majčinega brata sin. U Varbonj gdje su ostali živit očevi roditelji i stric Nikola je vjerojatno dolazio samo u posjetu djedu, noni i rodbini. Polovinom 90-ih XV st. Varboska se i službeno odvaja od Varbanja te je i službeno Matij bunu vodio kao stanovnik Varboske a ne Varbanja. U Vrboski nikad nije postojao oblik imena Matij nego Mate i zato ime Matij kazuje da je po djedu u kojeg je dobio ime porijeklom Vrbanjanin ali ne i da je živio i djelovao u Varbanju.

A sada malo i o liku i djelu Matija kakvog ga danas nakon dosta životnih godina i životnog iskustva vidim.

Kao što sam već napomenuo Matij je bio za ondašnje pojmove izuzetno bogat, bogatiji od mnogih plemića ali je bio pučanin i nije mogao biti član komunalnog vijeća koje su sačinjavali samo plemići. Kao što su mi događanja posljednjih decenija pokazala bogatima nedostaje jedino vlast i zbog statusa u društvu a više zato što učešćem u vlasti mogu utjecati na donošenje političkih odluka koje će im omogućiti još bogaćenja. Kako je povijest pokazala da se ljudi u svim krajevima svijeta i u svim vremenskim epohama u sličnim situacijama slično ponašaju moja je pretpostavka da je i Matiju pored bogatstva trebalo učešće u vlasti i zbog statusa a i zbog utjecaja na donošenje komunalnih zakona koji bi mu omogućili rast bogatstva. Zato je vjerojatno i iskoristio nezadovoljstvo pučana njihovim statusom u društvu i potpalio vatru bune znajući da će ako buna uspije on kao vođa biti taj koga će puk delegirati u komunalno vijeće.

Buna je kao što je poznato nakon četiri godine ugušena u krvi i Matijini suborci su visili obješeni o lantine mletačkih galija ali Matij nije. On je kao i mnogi prije a i oni iz naše nedavne prošlosti nakon sloma bune pobjegao a puk ostavio na milost i nemilost pobjednicima (slično je napravio početkom 2. sv. rata kralj Petar Karađorđević koji je nakon kapitulacije ostavio narod na milost i nemilost okupatoru i sa zlatom pobjegao iz zemlje a i 1945 nakon pada NDH Ante Pavelić koji je kao zaštitnicu svojih leđa povukao za sobom u zbijeg narod od kojeg su mnogi nedužni stradali ubijeni u osveti pobjednika a pravi krivac je doživio duboku starost i grobnicu u Madridu).

Matij je prvo pobjegao u Tursku u Primorje a zatim u Rim odakle je vodio poslove, dolazio i potajno na otok, žena posjećivala njega u Rimu i čak je uspio nakon sloma bune dobiti kćer i doživio duboku starost i grob u Rimu a njegovi suborci su umjesto njega platili glavama za propast njegove ideje i pokrenute bune. U doba teškog života u predratnoj Jugoslaviji i iskorištavanja bezemljaša od strane kulaka ljudi su tražili spasitelja i stvoren je mit o Matiji Ivaniću o kojem su i pjesnici pjevali. Stih "Ustati ćeš sad iz groba Matija Ivaniću, nastati će novo doba s tobom u boj poći ću" ušao je i u pjesmu "Padaj silo i nepravdo". Također je i prva dobrovoljačka partizanska jedinica na otoku Hvaru ponijela naziv četa "Matij Ivanić"  a i do početka 60-ih u Vrbanju se je zadnje nedjelje Svibnja slavila pučka fešta Matije Ivanića sa sportskim susretima i sletom. Ali sa ovom pameti i ovim životnim iskustvom ja ga ne smatram previše pozitivnom osobom već bi ga više svrstao u onovremenog ratnog huškača zbog vlastitog statusa i profita. 

Fotografija pretpostavljene rodne kuće Matije Ivanića

Fotografije dvije spomen ploče postavljene na "Dom Matije Ivanića" u Vrbanju.

Fotografija snimljena 30.05.1954 na dan postavljanja gornje spomen ploče